changchupsempa - newlife2005 - 和讯博客

life from A to Z

changchupsempa — Mon, 28 Apr 2008 16:04:23 GMT

Avoid negative people, place, things and habits. Believe in yourself. Consider things from every angle. Don’t give up and don’t give in. Enrich your life today. Yesterday is history. Tomorrow is mystery. Family a...
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[转帖]HP大中华区总裁孙振耀退休十五天后九大感言

changchupsempa — Thu, 24 Apr 2008 12:46:46 GMT

HP大中华区总裁孙振耀退休十五天后九大感言一、关于工作与生活　　我有个有趣的观察，外企公司多的是25-35岁的白领，40岁以上的员工很少，二三十岁的外企员工是意气风发的，但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。我见过的40岁附近的外企经理人大多在一直跳槽，最后大多跳到民企，比方说，唐骏。外企员工的成功很大程度上是公司的成功，并非个人的成功，西门子的确比国美大，但并不代表西门子中国经理比国美的老板强，甚至可以说差得很远。而进外企的人...
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回文诗二

changchupsempa — Wed, 12 Mar 2008 06:48:59 GMT

《赏花》由来——苏小妹遥寄回环诗六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情...
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回文诗一

changchupsempa — Wed, 12 Mar 2008 06:47:24 GMT

回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体...
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唐·元稹 —— 一字至七字诗·茶

changchupsempa — Wed, 12 Mar 2008 06:07:53 GMT

　　　　　　　茶，
　　　　　香叶，嫩芽，
　　　　慕诗客，爱僧家。
　　　碾雕白玉，罗织红纱。
　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

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王老所提人之三界，谨记

changchupsempa — Sun, 09 Mar 2008 15:45:27 GMT

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

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在西藏时曾困扰过我的若干问题

changchupsempa — Sat, 01 Sep 2007 07:19:52 GMT

1.达赖喇嘛和班禅达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统，达赖喇嘛在前藏（拉萨、山南），班禅在后藏（日喀则）。达赖喇嘛的称号始于三世达赖喇嘛时期，受青海地区的蒙古族首领俺答汗所赐。后世将他的师父分别追认为一世和二世，后来五世达赖喇嘛被顺治册封。从此，“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。清朝为了更好地治理西藏，令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。班禅的称号始于四世班禅，受封于当时控制西藏实权的蒙古首领固始汗。与达赖喇嘛相同，追...
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藏区四大圣湖与母体崇拜

changchupsempa — Sat, 01 Sep 2007 07:16:50 GMT

了解西藏的人都知道青藏高原有许多大大小小的湖泊，高高低低的山峰。民间故事中一般大山是雄性，是男子，是丈夫；湖泊是雌性，是女子，是妻子、母亲。藏族先民认为这都是神山圣湖，是绝对不能亵渎的。这是人类原始自然崇拜的重要表现形式之一，而且占有及其独特的地位。传至今日，藏族地区最著名的四大圣湖即：玛旁雍措(措即湖)、羊卓雍措、拉姆纳木错(纳木湖)和雍措赤雪嘉姆(青海湖)。在众多民间传说中，这四大圣湖与其他湖泊一样，都与神女、仙女、姑娘、妇人有关。藏族先民把湖泊和女性紧紧地联系在一起，形成了藏民...
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最富争议的活佛——仓央加措

changchupsempa — Sat, 01 Sep 2007 07:14:41 GMT

关于仓央嘉措的官方身世：
“仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清规”为由废黜，于康熙四十五年（1706）解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。” [阅读全文]
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藏传佛教的前世今生

changchupsempa — Sat, 01 Sep 2007 06:34:06 GMT

满头银发的老人口念六字真言，双手合十，高举过头，自胸前移开，全身俯地，额头轻叩地面，这就是藏族人所说的磕长头。这种景象既可以在大昭寺前看到，也会发生在川藏公路上，而且还是全家参与，老人磕长头，儿子推行里车。不到西藏，是无法感受到这种宗教热度的，带着心中的疑惑，在翻阅了西藏和藏传佛教的历史书籍之后，终于找出了一点头绪，下面就谈谈我对藏传佛教的理解，希望能够抛砖引玉，如果有不妥之处，还请谅解。
由于历史原因，藏传佛教的主体是印度佛教的密宗，同时吸收了西藏本地的原始宗教——...
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